七十八章（64） 慎终如始

（原文）

其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易判也。其微也，易散也。

为之于其未有也，治之于其未乱也。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂（lei）土；万仞之高，始于足下。

为之者败之，执之者失之。是以圣人无为故无败；无执故无失。

临事之纪：慎终如始。此无败事矣。人之败也，恒于其且成也败之。

圣人欲不欲，不贵难得之货；教不教，复众之所过。

是故圣人能辅万物之自然，而弗能为。

(竹简本参考帛书本)

「译文」

事物稳定时容易维持。事变迹象不明显时容易图谋。事物脆弱时容易破碎。事物微细时容易消散。

所以，事变之前就要处理妥当；动乱萌发之前加以治理。

合抱的大树，从细小的幼苗长起；九层高台，从第一筐泥土垒起；爬万丈高山，从跨出第一步开始。

强作妄为一定会惨败；侵犯人权，一定会丧失民心。所以，圣人顺应自然、不强作妄为，因而不会失败；不侵犯人权，因而不会丧失民心。

成功处事的原则：事情快要完成时也要像刚开始那样慎重。这样就不会把事情办坏。人们的失败，常常是在接近成功的时候因贪婪无度而前功尽弃。

圣人不追求奢华，不看重难以得到的名利财货；以不言为教，不将自己的意志强加于人。

所以圣人能够辅助老百姓自由自在发展，不会妄加干预。

我的理解：慎终如始有善终

本章讲办大事的方法论：量变引起质变；注重量变的积累，质变迟早会发生；办大事还要有始有终，不能虎头蛇尾，最后阶段也要和开头一样，兢兢业业。

顺口溜曰：

万丈高楼从地起，顺应自然不能急。

慎终如始有善终，辅助万物不妄为。